最近，辉埠镇达坞村新建了文化礼堂，为了丰富文化内容，村里相约了徐老师、王老师以及我，一同去千年“达坞寺”遗址看看，我非常乐意。

　　其实，“达坞寺”古名叫“报恩寺”，据《常山县志》记载：报恩寺，在县北二十里大坞山，唐贞观二年建。康熙十一年，僧正学重建。孔《志》作康熙三十八僧建。光绪五年，徐应晃等重建。

　　上午8时许，中巴车停在了达坞村委会门口，我们下车后，在村干部的带领下，拾步就往“常芳公路”的西边古道前进。一弯叮咚作响的小溪像是在前面导航，频频点头的秋稻已经泛出了金光，农家院落不时飘来阵阵花香。右边山坡上，修路的工人和挖掘机的起降，也给宁静的田野增添了不少生机，村干部说，那是在扩建直达三衢山的通景公路，从此到三衢山不过几里地。

　　不一会，田畈走尽，再往山岩边的机耕路行进。茂林修竹俨然郁闭，躲在林中的油茶果已显微红，偶有三两株芭蕉和山茶花，让人想起“意高不作逼真想，红是春光黄是秋”的意境，前面是一岗低矮的山坡，跨步过去，顿觉柳暗花明又一景，原是一方池塘，塘边寒芒盛盛，池中水草依依，秋风吹起轻轻涟漪，带来拂面缕缕凉爽。想必，当年寺庙的僧侣往来池塘，汲水洗漱好不热闹。

　　再往左边迈步，前头就是一片几千平米的大草坪，“这就是报恩寺庙的遗址！”向导指了指开阔的草地。但见，这是一个三面环山的山坳，千年古刹“报恩寺”如同端坐在太子椅上，一条经年不息的溪水静静地流过它的身旁，有古诗词为证“古刹云封佛火然，残钟报罢起村烟”，让人似乎回到了当年香火缭绕的情景，如今，虽然庙宇已毁，屋基依稀可辨，农历每月初一、十五都有方圆几十里的百姓前来敬香，特别是每年农历八月十八，来此朝拜者多达数百人。

　　当地村民代代相传的是：唐朝的衢州府太爷，为了躲避战乱，全家老小曾经在此大坞山避难，终于躲过了一劫，后来，为了感恩报德，建起了“报恩寺”。寺庙内供奉如来佛，还有握蛇仗、扶琵琶、持宝剑、拿雨伞等四尊佛像，经查考，乃广目天王、持国天王、增长天王和多闻天王。依此传说，建造“报恩寺”的恐怕就是尉迟恭，据唐《元和郡志》记载，衢州因“州有三衢山，故取其名”，并记载了唐朝名将尉迟恭建城以三衢山命名“衢州”的历史。

　　村里的徐姓老人回忆：寺内原有一棵桂花树，大约是建寺时移栽的，桂树重重如华盖，每逢八月桂花香飘，整个大坞村都能闻到花香。另有一棵铁树，也十分茂盛，常常绽放出黄黄的花蕊。寺内有五间，堂观、斋房、客堂、庖厨、茶房等一应俱全，寺庙和尚常邀香客一起喝茶聊天。我们在“报恩寺”驻足，静下心来，浮想联翩，眼前的每一片古陶，每一片瓦砾，每一轮印迹，都蕴含了太多的故事，它们应该是在这片静静的山坳里，在不同的年代，被一双双手抚摸过、制造过，并在岁月更迭之中，破土成长，千变万幻。

　　回程的路上，一路草木葱葱，溪水潺潺，耳畔传来几声鸟叫，此情此景使我们陡然又想起曾几的“三衢道中”———“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”这首脍炙人口的名诗该是在此写就的。遥想当年，大诗人从这里参观了“报恩寺”，然后到驿站达坞小憩，再登上三衢山。果不然，那达坞的村口，建起了曾几的塑像，让这首千古绝唱重重落地。同行的徐寄兰老师认为，达坞寺峰峦挺秀，石岩幽奇，林泉幽雅，苍苔滴翠，入门的牌坊还应刻上楹联“择善地由此上达寻潜居亦可进坞”。

　　诚如是，一个人文悠悠的“古道三衢·驿站达坞”———在我的脑海中渐渐丰盈起来……